Tobie Nathan
Ethnopsychiatre, professeur de psychologie et écrivain — L’intelligence du décentrement
Chez Tobie Nathan, l’intelligence pourrait être celle du décentrement. Comprendre l’autre suppose parfois d’abandonner momentanément les catégories avec lesquelles nous avons l’habitude d’interpréter le monde et d’accepter qu’une autre culture puisse organiser différemment les croyances, les relations et les manières de soigner.
Se décentrer ne signifie pas renoncer à ses connaissances. Il s’agit plutôt d’éviter qu’elles deviennent le seul cadre possible de compréhension. L’intelligence devient alors capacité à déplacer son point de vue pour laisser apparaître une logique que l’on ne pouvait pas percevoir depuis sa position initiale.
Comprendre l’autre commence peut-être par accepter que son monde ne soit pas organisé exactement comme le nôtre.
Prix : 1 750 € TTC
Participation aux frais de port : 50 €
Informations sur l’œuvre
Caractéristiques de l’œuvre
Caractéristiques de l’œuvre : Œuvre numérique au format 100 × 100 cm, imprimée sur toile en un exemplaire unique (1/1). Lors de l’acquisition, un document nominatif est remis à l’acheteur, précisant l’identité et les caractéristiques de l’œuvre, son caractère unique ainsi que les conditions de la vente. En cas de revente ouvrant droit au droit de suite, celui-ci est versé à l’artiste ou à ses ayants droit conformément à la législation en vigueur.
Légende : Tobie Nathan — L’intelligence du décentrement. Les lunettes et le regard constituent les principaux points d’ancrage d’un visage dont les autres éléments se dispersent dans des formes géométriques appartenant à plusieurs espaces.
Description : Ce portrait de Tobie Nathan appartient à la série Peoples – Les intelligents. Ethnopsychiatre, professeur de psychologie et écrivain, il a notamment consacré une grande partie de son travail à la prise en charge psychologique des patients migrants et à l’étude de dispositifs thérapeutiques issus de cultures différentes.
La forme d’intelligence retenue ici est celle du décentrement. Comprendre une personne suppose parfois de ne pas considérer notre propre manière d’interpréter le monde comme la seule possible.
Une souffrance psychologique, une croyance ou un récit peuvent en effet prendre une signification différente selon le contexte culturel dans lequel ils apparaissent. Ce qui semble étrange depuis un système de références peut devenir cohérent lorsqu’il est replacé dans un autre.
Se décentrer consiste donc à déplacer provisoirement son regard. Il ne s’agit pas d’abandonner les savoirs acquis, mais d’accepter qu’ils puissent être complétés ou confrontés à d’autres systèmes d’interprétation.
Cette idée trouve un écho particulier dans le traitement plastique du portrait. Le visage semble lui-même partagé entre plusieurs organisations possibles de l’espace.
Les lunettes donnent au regard une forte stabilité. Autour d’elles, les volumes du front, des joues et du menton sont au contraire constitués d’une multitude de fragments dont les orientations changent continuellement.
De grandes formes vertes, grises, rouges et noires entourent le personnage. Certaines semblent prolonger les contours du visage tandis que d’autres appartiennent manifestement à une construction indépendante.
Plusieurs lignes rouges traversent la composition. Elles passent du dehors au dedans du portrait sans respecter ses limites anatomiques et obligent le regard à modifier continuellement ses repères.
Le spectateur doit donc lui aussi se décentrer. Il ne peut pas rechercher une représentation photographique continue. Il doit accepter un autre système de construction dans lequel une joue devient un assemblage de triangles et une chevelure une succession de surfaces.
Cette opération rejoint L’Éloge de l’approximation. Reconnaître un visage suppose de ne pas exiger que toutes les informations correspondent exactement à nos habitudes de représentation.
Le portrait et la démarche de Tobie Nathan se rencontrent ainsi autour d’un même déplacement : modifier son point de vue permet parfois de comprendre ce qui demeurait incompréhensible tant que l’on cherchait à le faire entrer dans un seul système de lecture.